吕起什么名字好听或吕起名字

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文章详情介绍：

• 1,百家姓之吕姓，岳阳仙客，渭水耆英
• 2,喜提男婴一枚，老公姓吕老婆姓刘头条大神给起个名谢谢
• 3,父姓吕，母姓张，娃叫“北雁云依”为啥不合法？姓氏不要乱改！
• 4,陕南宁强燕子砭：一个有故事有传奇的古镇

百家姓之吕姓，岳阳仙客，渭水耆英

吕氏是一个多民族、多源流的姓氏群体。在2007年和2010年中国姓氏排行第四十三位，在台湾省排名第二十六位。

1.源于姜姓，出自帝舜晚年赐伯夷吕氏，属于以帝王赐氏、部族名、国名、居邑名为氏。其始祖为伯夷。

相传上古部族首领神农氏炎帝，因居姜水流域，因以之为姓，称姜姓。帝舜时，姜姓后裔伯夷为掌管礼仪的秩宗，帮助舜治理部落联盟，很有政绩。禹代行天子时，伯夷尽心辅弼，成为禹之心腹，组成了一个彊域不过七十里地的侯爵国，伯夷是吕国第一代吕侯，为吕氏始祖。

在夏商周时，吕国都是诸侯国。商末，伯夷后三十七世苗裔太公望吕尚辅助文王武王建立周朝，因功勋首封太公吕尚于营丘，曰齐国。后太公之子丁公吕及即位，春秋战国时代，古吕国和齐国并存了三百余年，到吕尚的第12世孙齐桓公吕小白时，楚文王发兵北上（公元前679年），借道南阳邓国，攻打南阳古申国。申国被楚国灭掉之后，位居申国以西的吕国人，惧怕楚国发兵来攻，一大部人东迁新蔡，建立了新的吕国，史称东吕国。

南阳吕国被楚国灭亡后，吕国子孙均以故国名为姓氏，形成吕氏的主脉。到春秋末期吕侯支系孙吕尚所建的齐国被田氏家族灭亡后，其裔孙分别以吕、齐为姓氏，称吕氏、齐氏、姜氏等，散居于韩、魏、齐、鲁之地，史称吕氏正宗，是为南阳吕氏。吕氏族人大多尊奉伯夷为得姓始祖。

2.出自姬姓魏氏。春秋时晋国公子重耳外逃，追随人员中有个叫魏犨的人，又称魏武子。重耳回晋国当上国君后，便封魏犨为大夫、魏犨的儿子魏锜在吕、厨两地有封地，大家就叫他为吕锜。吕锜的子孙就以封地为氏，称吕氏。

3.出自少数民族改姓。

南北朝时北魏孝文帝迁都洛阳后，实行汉化，原鲜卑族之代北复姓叱吕氏、叱丘氏改为汉字单姓吕氏。五代后周时又改代北三字姓俟吕陵氏为汉字单姓吕氏。

在今黎族、仫佬族、土族、蒙古族、土家族、朝鲜族等少数民族中，均有吕氏族人分布，属于汉化改姓为吕氏。其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓吕氏。

吕姓发源地在今河南省南阳西一带，西周、春秋、战国时期，吕姓繁衍应在今陕西西安、及山东东平、寿张，安徽寿县、凤台县等地。

4000多年前，出自姜姓部落的伯夷有吕国，吕国被灭后，伯夷的部份子孙以国为氏，有吕这个姓氏。(部分子孙，不然全部)

到商周时代，伯夷这部份以吕为氏的后裔，又一次分化吕这个大氏为众多小氏，先后易吕氏改用其它字作氏名。(从资料可查到的)

秦朝时吕姓向北及西再度播迁，其中以山西西南部的繁衍最为旺盛，后成为当地一大望族。至汉代吕姓已主要分布于今河南、山西、山东等地，并散居于中国长江中下游部分地区。

到了两宋时期，是吕姓发展的鼎盛时期，在此期间，涌现出许多的吕姓政治家思想家，从而大大提高了吕姓的影响力。也确立了其在中国的大姓地位。宋初，钱塘的一位老儒编著的《百家姓》中，吕姓名列22位。

自明末起，东南沿海地区民众为生计所迫，冒险闯“南洋”，这中间就有吕姓。19世纪末期，贫苦百姓前往美国、加拿大者甚多，吕姓随之到了美洲。20世纪是开放的世纪，吕姓人士到海外寻求发展者更多。海外吕姓以东南亚最为集中。

如今吕氏人口约七百零一万五千余，占中国人口总数的0.44%左右。吕姓在中国国内分布以安徽、山东、河南、山西、浙江、福建为最，其中河南、山东两省人口占汉族吕姓人口的 31%，其次为广东、河北、陕西、甘肃、广西、江西、台湾等省。

诗文并茂的文学家——吕温

唐太宗六年在长安吕氏家族诞生了一位了不起的人物，他就是吕渭的儿子吕温。据《宋谱》、新旧《唐书》称，吕温自幼好学不倦，天才俊拔，加之父亲吕渭教育子女有方，晰而成为学识渊博，文彩瞻逸，是一个诗文并茂的文学家，轮推公为凌烟阁功臣，赞诗二十余首。

吕姓作为中国一大姓氏，名人辈出，各行各业均有吕姓锋芒毕露者。三国人物吕蒙、吕布更是人们耳熟能详的杰出人物。

喜提男婴一枚，老公姓吕老婆姓刘头条大神给起个名谢谢

老公姓吕老婆姓刘起个名

父姓吕，母姓张，娃叫“北雁云依”为啥不合法？姓氏不要乱改！

孩子取名是一件让很多人头疼的事情。

一来不能太普通，容易重名，也显得父母没文化，“伟”、“英”、“娜”等等，现在已登上了中国重名最多前10名；

二来不能寓意不好、谐音不好，否则你就成了“奇葩”（自己看图片）；

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三来不能太生僻，有些名字几乎没人能读出来，笔画多如牛毛，考个试别人都交卷了，他名字还没写完。随便举两个，你感受一下：“马騳骉”、“张龘”、“赵翾”、“李鋆”、“王碞”、

……

不仅名字越来越个性化，甚至有人在姓氏上也做起了文章。

2009年12月17日，派出所因姓名不符合规定不给女儿“北雁云依”落户，济南吕某一纸诉状将济南燕山派出所告上了法庭。这就是全国首例姓名权行政诉讼案。

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此案因法律适用问题，派出所多级请示，一审法院层报最高法院，全国人大常委会就此作出首部民法领域的立法解释，最终，法院判决驳回吕某诉讼请求，“北雁云依”姓名不合法。近日，该案入选最高人民法院指导性案例。

我国《民法通则》、《民法总则》、《婚姻法》等法律法规都规定了公民的姓名权，公民既可以随父姓，也可以随母姓，还可以改变姓名。那“北雁云依”为何就不合法了呢？

因为上述法律都没有具体明确姓氏如何选择才合法，那在法律适用过程中有疑问，就应当由制定该法律的部门——全国人大进行立法解释。根据全国人民代表大会常务委员会关于《中华人民共和国民法通则》第九十九条第一款、《中华人民共和国婚姻法》第二十二条的解释，公民行使姓名权，应当尊重社会公德，不得损害社会公共利益。解释规定，原则上，孩子应当随父姓或者母姓，但在三种情况下（符合其一即可），可以选择父母姓氏之外的姓。注意了！这三种情形分别是：

（一）选取其他直系长辈血亲的姓氏；

（二）因由法定扶养人以外的人扶养而选取扶养人姓氏；

（三）有不违反公序良俗的其他正当理由。

少数民族公民的姓氏可以从本民族的文化传统和风俗习惯。

比如，可以选择外婆或奶奶的姓，可以选择扶养自己的人的姓，还有一条兜底条款，就是不违反公序良俗。

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前两条都好理解，那什么才叫“不违反公序良俗的其他正当理由”？

我们知道，“公序良俗”是民法上的原则。字面意思上，是指社会的公共秩序和善良风俗。这是一个很宽泛的概念。那“公序良俗”原则在对姓名权的规制方面是怎样的呢？济南历下区法院的判决书中是这样阐述的：

“从社会管理和发展的角度，子女承袭父母姓氏有利于提高社会管理效率，便于管理机关和其他社会成员对姓氏使用人的主要社会关系进行初步判断。”“姓氏主要来源于客观上的承袭，系先祖所传，名字则源于主观创造，为父母所授。……中国人民对姓氏传承的重视和尊崇，不仅仅体现了血缘关系、亲属关系，更承载着丰富的文化传统、伦理观念、人文情怀，符合主流价值观念，是中华民族向心力、凝聚力的载体和镜像。”

尽管法律赋予了公民权利，人们可以根据自己的意愿做一些事情，但是这都是要在合法和符合“公序良俗”的前提下，不可以太任性。

也就是说，父母不能仅凭个人喜好，随意给自己的孩子选择姓氏，甚至“创造”一个姓氏出来，这不能成为“其他正当理由”。

这是一个创新的时代，但标新立异不能毫无原则和规制，在姓氏的选择上不能任性，也不能随意改姓氏。法律保护的是合法的姓名权。

陕南宁强燕子砭：一个有故事有传奇的古镇

一个古镇没了历史的沉淀，就是没有灵魂的空壳；没有历经岁月沧桑，必然缺少欲说还休的韵味。

陕南汉中宁强的燕子砭老街却二者兼得。

曾有过多少次路过燕子砭，来去匆匆，对这个嘉陵江上游段不起眼不夺目的秦巴山区场镇，视而不见。因为，这个场镇与我路过的其他藉藉无名，貌不惊人的场镇，几无二致。今年三月中旬，春暖花开，江水乍暖时节，骑着摩托车从广元出发，一路进入燕子砭时，突遇大雨，衣服尽湿，不得已，在燕子砭找了旅店投宿。

既来之，则安之。投宿的旅店里有介绍燕子砭的宣传资料，取下来看了看燕子砭的“前世今生”，刷新了我对燕子砭的游玩兴趣。

燕子砭地处川陕甘三省交界处，北与甘肃省康县相连，南与四川广元朝天区相接，宁（强）青（木川）公路穿境而过。

“燕燕化为石，飞破桃花色，春风吹不休，梦入乌衣国”。这是明万历年间任宁羌知州的陈昌言作的一首诗词。燕子砭，古称“乌衣国”。一条兴起于唐初，盛于明清的老街宛若一只展翅欲飞的燕子，燕子砭故此得名。

现在的燕子砭镇是1996年机构改革，由原来千丘镇、燕子砭乡、新场乡、中坝乡合并为燕子砭镇。

四处打听询问当地人，原燕子砭在嘉陵江对岸。由于横跨老街和燕子砭镇的嘉陵江大桥尚未完工，要去到燕子砭老街，只有坐船过江。

跨上摩托车朝青木川方向疾行约一公里，燕子砭码头到了。掏上一块钱渡船费，5分钟就过了江。下船上岸后，爬上一个约20余米的陡坡，再一脚油门就进入燕子砭老街。

老街街道狭窄，宽不足丈，仅供两三人并排行走。如果遇上赶场天，两边街道摆满各种山货，两人通过都得侧身。

燕子砭老街依山傍水建造，靠山一面是缘山修建的瓦舍，临水一面则是悬空的吊角楼，高低错落，雕花门窗，有江南韵味风格。老街居民有四川的、山西的、江苏和浙江等地的移民组成。在燕子砭这块风水宝地修房造屋，娶妻生子，经商务农，安居乐业，繁衍生息。

去燕子砭老街的那天，街道上空无一人，偶尔有坐船过江的摩托车一路呼啸，再无声响。老街长约200多米，半支烟功夫，就走到老街尽头。抬眼望去，老街尽处是燕子河与嘉陵江的交汇处，不见江上千帆过，唯见江水静静流……

老街尽头遇见一老者，独坐门槛，斑驳的阳光照射下来，把老者的影子拉得长长的……坐下与之攀谈，老者十分健谈。他说燕子砭合并后，老街上的居民就陆陆续续搬了出去，有去燕子砭镇的，有搬去阳平关镇的，有在宁强县城定居的，还有落户汉中市区的。因此，只有几户人家仍留守在老街上。

追忆燕子砭老街的过去光景，老者眼里满是自豪。连比带划地述说，以前的燕子砭老街是川陕甘三省的水码头，人来货往，比宁强县城还热闹。

据清末《宁羌州乡土志》记载：嘉陵江“水量颇大，流亦平缓，载重数吨以下小船全年俱可行驶，夏季尤畅行无阻，并可上溯至略阳县，水运之便为州境第一。”据老者称，燕子砭当时十分繁华，自唐代起，燕子砭便因商而兴，江中舟船穿梭，川流不息，热闹非凡。从陕西、甘肃运出的货物主要有木耳、桐油、核桃、柿饼、药材等，运入的则主要是四川、湖北的食盐、布匹以及棉、烟、糖、纸料等，这些货物暂存在燕子砭，再通过人背马驮运往甘肃康县等地，燕子砭是川陕甘三省的物资集散地。鼎盛时期，老街上客栈、店铺林立，茶馆、酒肆遍布。早迎商贾云集，马帮成队；夜宿吊脚楼上，猜拳行令，歌舞达旦……

物换星移，时代变迁。随着四通八达的公路网和宝成铁路的开行，嘉陵江水运如过眼云烟，燕子砭也随着嘉陵江水运的衰落而衰落，就像一个没了观众的舞者，守着恋恋不舍的寂寞，守着无可奈何花落去孤独。